宋代高僧的一首禅诗,竹密不妨流水过,山高 [复制链接]

生活有时就像一团乱麻，越是急躁，越是理不出头绪；人生有时仿佛一片孤帆，逆水行舟，不进则退。前进的道路上祸福相依、笑泪交织，唯有坦然，才能无惧各种危难。有一位小和尚跟随禅师出家数年，每天打柴挑水，却不曾得到半句的法要。弟子心中不悦，大师就告诉他，“你端茶，我就喝；你捧饭，我便吃；你合掌，我也点头。我何尝一日懈怠，都在指点心要给你。”弟子听了顿然开悟，原来生活中到处都蕴藏禅机，南宋有一位高僧也从流水飞云中感悟到了禅理。

诗偈南宋：道川禅师旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。

道川禅师，南宋高僧，俗姓狄，人称狄三，没有出家前在县衙里当捕快，后来听说一位禅师正在附近的一座寺院里为大家讲法，他就经常抽空去听讲，并且坚持学习坐禅，每每不知疲倦。终于有一天他耽误了上司交办的差事，县令的一顿鞭打让他杖下大悟，于是便辞去公职，落发出家。这首偈语当中，无一字提到禅，却句句都有禅意。

道川出家后更加潜心修行，几年后便开始到处拜山访贤，更加感觉修行之路漫长，要学的东西太多，而自己懂得太少，正如庄子所言，吾生也有涯，而知也无涯。不过再艰难的条件下他都从不气馁，反而愈挫愈勇，终于有一天禅师在冶父山寺开法接众。面对无数信众，他沉着冷静，娓娓道来，阐述这些年自己对佛法的认识和感受，深受很多专程来访的高僧的赞赏。最后大师还题诗一首，表达了多年来的修行心得。

“旧竹生新笋，新花长旧枝”，诗人告诉大家，苍老的竹根上可长出新笋，新开的花儿也能生在旧枝条上。前两句采用人们司空见惯的事例，深入浅出地讲述禅理。世间包罗万象，变幻无穷，因果循环，缘聚缘散。佛语说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。若要懂得无为大法，就要感悟不生不灭之妙理。

接下来的两句依然采用比兴手法，“雨催行客到，风送片帆归”，大意是说，落雨，催来了避雨的行人；起风，将挂着白帆的小船送回了家。任何事情没有绝对的好坏，对某些人有害，对另一些人可能就是有利。修行也是如此，有时我们经历了狂风暴雨的摧残，但也同时得到了历练，并加快了成长速度，就像老子所说，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

说到这里，台下掌声雷动，欢呼雀跃。大师也停了一下，喝了一口茶，然后继续说，“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。”这两句尤为精彩，意思是说，竹林再密，不会妨碍流水经过；山峰再高，也无法阻碍白云飞越。大师又停顿了一下，台下此时反而寂静无声，大家都在思考禅师这两句话的深意，读者也一定急切地想知道结果。

因缘变化非常奇妙，它如水无形，可以任意穿过密林；它轻灵似云，能够跨越险峰。诗人用密林高峰，比喻纷繁芜杂的世间万法；又用无形之水、不定之云，比喻人们的清净自性。宋代高僧的这首禅诗，设喻形象，语言朴实，读完却受益匪浅，特别是最后两句，堪为警句。当我们无所畏惧，就能战胜千难万险；当我们自性从容，便可超越各种因缘变化。生命虽然终有尽头，恬淡的心境却安之若素。